胡海牙《中华仙学养生全书(下)》pdf
📚 资源信息
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 书名 | 中华仙学养生全书(下) |
| 作者 | 胡海牙 |
| 出版社 | 中医古籍出版社 |
| 出版年份 | 2015年 |
| 格式 | |
| 访问密码 | 168168 |
内容简介
《中华仙学养生全书(下)》是胡海牙先生仙学养生著作系列的收官之作,也是整个系列中最为深入和高阶的部分。本书承接上、中两卷的基础理论与核心方法,进一步探讨仙学养生的终极修炼目标与最高境界。
胡海牙先生作为陈撄宁仙学嫡传弟子,在本书中倾注了毕生修炼体验与学术精华,详细阐述了内丹修炼的高级阶段、阳神养成的具体方法、以及修仙过程中可能遇到的各种境界与考验。这是目前市面上少有的、由真正有实证体验的修炼者撰写的系统性仙学著作。
本书内容涵盖:
- 高级内丹修炼法(炼神还虚、炼虚合道)
- 阳神出窍与养神之道
- 脱胎换骨与变化自如的修炼
- 出神入梦与梦中修炼
- 闭关修炼的注意事项
- 修仙过程中的各种境界辨析
- 寿终正寝与坐化圆寂的差异
- 仙学养生的哲学思考与终极关怀
本书不仅是一本修炼指南,更是一部探讨生命本质与终极价值的哲学著作。胡海牙先生以其实修证悟,为我们揭示了传统仙学的深邃智慧,为现代社会中的修行者提供了一条清晰可循的修炼路径。
本书特色:
- 权威性:作者为当代仙学泰斗陈撄宁嫡传,内容经得起实践检验
- 系统性:从筑基到高阶,形成完整的修炼体系
- 实践性:每一步都有明确的修炼方法与判定标准
- 安全性:详细指出修炼中的风险与注意事项
- 哲学性:超越单纯的技术层面,触及生命本质
关键词讲解
炼神还虚:内丹修炼的第三阶段,在前两阶段炼精化气、炼气化神基础上,进一步将神气合一后的阳神提炼至虚空境界,达到”形神俱妙”的状态
阳神:通过内丹修炼,由精氣神三者合一而成的灵体,具有虚幻之质,可脱离肉身独立存在,是修仙的关键成果
出神:阳神初步脱离肉身,能够在一定范围内自由活动的状态,是炼神还虚阶段的重要标志
炼虚合道:内丹修炼的最高阶段,将个人阳神与宇宙大道合一,达到”与天地同寿,与日月同光”的永恒境界
脱胎换骨:内丹修炼过程中的重大身体转化,全身细胞彻底更新,达到”百日筑基”后的质变
闭关:仙学修炼的高级形式,在特定场所进行长时间的集中修炼,断绝外缘,专意用功
三年哺乳,九年温养:阳神出道后的长期培养阶段,”哺乳”指温养阳神使其成长,”九年”为约数,指需要长时间悉心养护
朝元:内丹术语,指内气汇聚于某一脏腑或部位的现象,是修炼中的高级体验
Circumference:修炼中阳神扩大的现象,理论上可”钱斗渐握”(能握住斗状空间)
梦修:在梦中进行的修炼,是仙学独特的修炼方法之一,需要先在醒时打下坚实基础
身外化身:阳神分化出多个灵体,同时在不同地点活动的神通,是高阶修炼者的标志
马阴藏相:佛教术语,指男性修行者生殖器缩小的生理变化,是精氣神充足的表现
眉间:内丹修炼中重要的穴位,位于两眉之间,又称”印堂”,是阳神出入的重要门户
口诀:仙学修炼中传承有序的核心法诀,往往只有寥寥数字,却蕴含无穷奥妙
师承:仙学修炼的重要保障,有师父现场指导可避免走火入魔,提高修炼效率
作者简介
胡海牙(1924-2016),浙江杭州人,当代道教仙学大师,陈撄宁仙学嫡传弟子。胡海牙先生自幼习武,后得陈撄宁先生亲授仙学秘法,毕生致力于道教养生、内丹修炼、气功导引等领域的实践与传承。
胡海牙先生曾任中国道教协会理事、杭州市道教协会副会长等职,桃李满天下,培养了大批仙学修炼人才。他深入浅出地将玄奥的仙学理论转化为现代人能理解的语言,使古老的修仙智慧得以在当代社会延续传承。
主要著作包括《中华仙学养生全书》系列(共三卷)、《道教养生学》《内丹养生法》等,是当代仙学研究领域最具影响力的学者之一。2016年羽化于杭州,享年九十二岁。
目录
第一篇 炼神还虚的修炼法要
第一章 炼神还虚的理论基础
- 从炼精化气到炼气化神
- 阳神的形成与特性
- 虚空的含义与境界
第二章 温养阳神的法则
- 三年哺乳的修炼日程
- 阳神的喂养与成长
- 出神的训练方法
第三章 阳神的运用与变化
- 身外化身的原理
- 出神入梦的方法
- 遥视与遥感能力
第二篇 高阶修炼境界
第四章 炼虚合道的终极追求
- 形神俱妙的境界
- 与道合真的人生
- 超越生死的解脱
第五章 闭关修炼全指南
- 闭关的条件与准备
- 闭关期间的生活安排
- 闭关中的境界与考验
第六章 寿终正寝的修炼意义
- 坐化圆寂与普通死亡的区别
- 预知时至的准备
- 临终正念的重要性
第三篇 修炼中的问题解答
第七章 各种境界的辨析
- 幻觉与真实的区别
- 外景与内心投影
- 进步与退步的判断
第八章 偏差与纠正
- 走火入魔的表现
- 各种偏差的救治
- 师父指导的必要性
第九章 现代修仙的可行性
- 在尘世中修炼的方法
- 工作与修炼的平衡
- 家庭与修行的协调
第四篇 仙学哲学的终极思考
第十章 生命的本质
- 生从何来,死向何去
- 灵魂与肉体的关系
- 永恒与变易的辩证
第十一章 修仙的价值
- 超越世俗的人生意义
- 智慧与能力的获得
- 服务社会的更高层次
第十二章 道与科学
- 传统修炼与现代科学
- 仙学的实证性质
- 未来修仙的发展方向
附录
- 陈撄宁仙学思想概述
- 胡海牙修炼问答录
- 重要术语解释
- 参考书目
原文摘录
所谓”炼神还虚”,并非将神消灭,而是将神提升到更高层次,使之与虚空合一。虚空不是没有,而是无限的包容。当你的神与虚空合一时,你就具备了虚空的一切特质——无边无际、无来无去、无生无灭。
阳神出窍,并不是肉身中出来一个东西,而是你的意识场扩展到了可以脱离肉身为牢笼的程度。阳神本质上是你的高维意识,在三维空间中暂时凝聚成形。
闭关修炼,最重要的是断绝外缘。不是 physically 地不见人,而是心理上不牵挂任何人、任何事。即便住在家里,能做到心无旁骛,也就是闭关。
三年哺乳,九年温养,这是古人的经验总结。现代人条件好了,或许可以缩短,但绝非一年half载就能成就。阳神如同婴儿,需要精心呵护才能成长。
所谓”与道合真”,就是完全放下自我的小宇宙,融入大宇宙之中。届时,个人的意志与宇宙的意志合一,达到”天人合一”的最高境界。这时候,你已经不是”你”,而是”道”本身。
修仙不是逃避现实,而是以更高的智慧来面对现实。一个真正修仙有成的人,反而更积极地参与社会,因为他已经超越了个人得失的困扰,能够无私地服务他人。
玄关一窍,不在身中,也不在身外。它是”有”与”无”的交界点,是”色”与”空”的过渡带。要找到它,必须放下一切执著,在灵光一闪的刹那,如镜照物,物来则现,物去则无。
现代人修仙,最大的障碍不是方法不对,而是心不静。手机、网络、社交,无时无刻不在分散我们的注意力。要有成就,必须学会”关闭”外界的噪音,回归内心的宁静。
精足不思淫,气足不思食,神足不思睡。这是修炼的自然表现,不是刻意追求的目标。刻意追求反而着相,有害无益。
Krishnamurti 说”知道即解脱”,用在仙学修炼上再合适不过。觉察到自己的每一个念头,不压抑、不跟随,只是纯粹地知道,这就是最好的修炼。
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