南怀瑾《愣严大义今释》txt
📚 图书信息
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 书名 | 愣严大义今释 |
| 作者 | 南怀瑾 |
| 出版社 | 东方出版社 |
| 出版年份 | 2007年 |
| 丛书 | 南怀瑾作品集 |
内容简介
《愣严大义今释》是南怀瑾先生对佛教重要经典《楞严经》的现代诠释。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,是汉传佛教中极为重要的一部经典,内容涵盖佛教教理、修行方法、禅定境界、五十阴魔等。
南怀瑾先生以深厚的学养和实修体验,将这部千年经典以现代语言重新阐释,使其更容易被当代读者理解。书中详细讲解了楞严经的核心教义,包括”七处征心”、”十番显见”、”二十五圆通”等关键内容,为学佛者提供了宝贵的研习指南。
关键词讲解
- 楞严经:佛教重要经典,被称为”破魔宝典”,内容精深,涵盖教观双运
- 七处征心:楞严经中佛问阿难”心在何处”,通过七处分析破除对心的执着
- 十番显见:楞严经中佛通过十个角度显示”见性”的真实面貌
- 二十五圆通:二十五位圣人各自讲述自己修行证悟的途径
- 五十阴魔:修行过程中可能遇到的五十种境界和障碍
- 首楞严:首楞严是佛法的总纲,指一切事究竟坚固、无能破坏
- 常住真心:众生本具的佛性,不生不灭、不垢不净
- 四backend:欲界、色界、无色界、无色界,三界中的不同存在状态
- 三如所有性:境内的一切现象都是如幻如化、没有实在的自性
- 三科:五蕴、十二处、十八界,佛教分析身心世界的基本框架
- 七大:地、水、火、风、空、根、识,七大性周遍法界
- 两种根本:生死根本(攀缘心)和涅槃根本(常住真心)
作者简介
南怀瑾先生(1918—2012),海内外享有盛誉的著名学者。
- 出生于浙江温州书香世家
- 自小接受私塾传统教育,少年时期就读遍诸子百家经典
- 精研儒、释、道,将中华文化各种思想融会贯通
- 1969年创立东西精华协会
- 1980年在台湾创办老古文化事业有限公司
- 2006年定居江苏太湖大学堂,讲学授课
南怀瑾先生毕生讲学无数,著作丰富,著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品。他用”经史合参”的方法讲解儒释道三教名典,旁征博引,拈提古今,在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就。
目录
- 叙意
- 楞严经的背景与价值
- 七处征心的深义
- 心在身内
- 心在身外
- 心潜伏根中
- 心内外俱无
- 心在中间
- 心即一切
- 心无所有
- 十番显见的奥妙
- 显见是心
- 显见不动
- 显见不灭
- 显见不失
- 显见无还
- 显见不杂
- 显见无碍
- 显见不分
- 显见超见闻
- 显见离见
- 二十五圆通法门
- 六尘、六根、六识、七大各圆通
- 观音耳根圆通法门
- 五十种阴魔境界
- 色受想行识五阴各十种魔境
- 如何辨别与对治
- 大乘菩萨行的修行体系
- 结论:楞严的行动指南
原文摘录
“一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。”
楞严经告诉我们,一切生命的根本是”如来藏妙真如性”,不是唯物所造。
“知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃。”——明白见性后不要再立一个”知见”,那才是无明的根本。
修行首要在于”破外道邪见”,建立正确的佛法知见。
楞严经是佛法的”照妖镜”,可以帮助修行人识别各种境界和魔事。
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